原本以爲 Corona Virus Disease 2019 之後，我們將會終身佩戴臉基尼。
嗅之燥兮，舐之燥兮，眸眸飄惚。張目以餐，閉目以寐，悠悠往復。立亦倦兮，臥亦倦兮，窮窮其樂。
樓閣台榭潰於倦怠，蓬門蓽戶敗於金銀。天地合，乃敢絕，遙之不可及。
相關案例比比皆是，安能尋不得合情合理的解抉方案。問明、文明、方能聞名。
聽聞此事頗感惆怅。階層已然惰性成習，捫心不自問反弑雞儆猴，株連之舉更令匪夷所思，非智者之所為也！治犬當先治理，欲立足於世必以文明，修正認知刻不容緩！
二十一世紀，科技飛速發展，節奏越來越快。然而，我們的表達，我們的書寫，我們的溝通，我們走路的姿態…… 都在大踏步的後退。
華夏大地五千年，象形文字三千載，古往今來，商討事宜書信往來，無文字不可。今時今日，衆人俱手機置之掌中，余卻掌中無物，愧矣！彼低頭行，而我！直立行。差矣！此番此景直叫語難言。豈吾不同常人？余慮其頸椎苦痛？慮其欲處險境？吾爲其疾耳？彼却笑我走路掌中不持手機，視作怪人。古人雲：立比松、行如風。行，須專也！含胸彎背頸前傾，專注掌中物，腳下瑣碎且不提，姿態矣實不雅也！
自古以來，最受人敬仰、愛戴、擁護的好職業之一。
訟師者，以精妙絕倫之話術辯護當事人也。敗，獲利；勝，獲利。複為之，獲利。好營生焉耳矣。
我們身邊總有一些這樣的人，拾之無味，棄之也可！
坐廳堂阿諛，立廊内卑鄙。臨巾幗奉承，近鬚眉齷齪。此類不尊，自尋絕境，姑待之。
此文根據作者親身經歷的人和行爲，以比喻的方式進行論述，混球和癟犢子是作者當年社會背景下，諷刺無道德之人的代名詞。
余讀孔孟老莊久矣，然僅可律己，難於易彼。夫世間善者寥寥，而混球與癟犢子甚多。人不可獨存，難免與之交集。盼其改過，尚猶可恕。若待駁發，其態難堪。面面而過，即刻遠之。子無教孰之過？嗚呼，家風家训也已！
文职打工者，一天八小时，冬季白昼时短，真正能见到太阳的时间不多。周末休息，需要睡足懒觉，即便中午爬起来，也未必乐意到户外去活动。现在年轻人，想晒晒太阳是很奢侈的事吧。
隆冬時節。七時許，蘇醒，可不食，不可不裝扮。臨朝告急，速往地庫，引車馬，輪轂轉。未得見日。白日，居寫字間勞作，議事、食飲、如廁均於此，八小時無戶外。未得見日。至若十七時許，月初昇，散帳，引車馬，輪轂轉，各歸其所。依舊未得見日。見日，何其奢也？
天圓地圓的時代，苦於車馬還無落脚処。
打道回府，車馬環繞府邸院落三两圈，便尋得拴馬樁，飛馳乃入，此爲至美之事。
容易書寫混淆，分不清讀音的幾個字。順口溜更容易記憶。
戊(wù)空點戍(shù)一橫戌(xū)，斑駁喜樂盡交加，戎(róng)馬一生杯中酒，戒(jiè)驕戒(jiè)躁毋狂言。
自雲詩：是少時，英姿颯爽兮，正時時，颯爽繚繞兮，當是時，繚繞鬥艷兮，時少時，鬥艷没匿兮。
四十五十而不惑知天命，顧往昔停歇箴。是驕豔欲滴已然一束束，長則三兩歲，短亦一兩載。且有風乎，忽不見蹤跡，卻猶似欲走又還留。天予機緣凑巧，綻放凋零一循循。恩賜星宿回轉，玄之又玄再一玄。識宿命者，謀慮未果實，寰宇欠璧合。方知預設盡藏冥冥中，豈由得由不得？
濱者，奉天人也。以大聖小僧稱，平易近人品行端正，素好書畫篆刻嗜音律。吾與同為卓爾派門人。癸卯年，濱許一朱文印以遺，猶記於心。然時事萬千變數弗定，濱日理瑣碎勞頓家事，鍵盤手之本分些許挫遲，印章之事更無暇顧及。濱終歸不負所望，重整形容歸返卓爾，此同僚以爲仁義。尝兒時外公以韶暉名我，即為長輩所名，倍感榮耀。吾將期待器型字告于濱，並謹言閒暇便可，顧及勞逸，以表攪擾之意。不幾日，濱持於我，謂我言：“秉燭不過兩夜便得。”見捧至眼前實令喜出望外，古法宣草紙所裹，題甲辰季春上涴濱字。速拆來以觀之，倒山峰印柄壓手，墨礫間有三分浮雲紋，質感油光滑嫩。轉腕觀其印刻，韶暉二字朱文南北舖佈，體態豐滿刀法鏗鏘。確爲我多年夢寐之物，甚喜甚愛也。
